요한계시록 13장 - " 바다에서 나온 짐승 땅에서 올라온 짐승 "
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요한계시록 13장에 등장하는 ‘바다에서 올라온 짐승’과 ‘땅에서 올라온 짐승’은 요한계시록의
종말론적 환상에서 가장 핵심적인 악의 세력들입니다.
계시록 12장의 용(사탄)과 이 두 짐승은 삼위일체 하나님(성부, 성자, 성령)을 모방하는 ‘사탄적
삼위일체(Satanic Trinity)’를 구성하여 하나님을 대적하고 성도들을 미혹합니다.
1. 바다에서 올라온 첫 번째 짐승
외형과 특징 (계 13:1~10)
- 외형: 머리가 일곱이요, 뿔이 열 개입니다. 뿔에는 열 왕관이 있고, 머리들에는 신성모독
- 하는 이름들이 적혀 있습니다.
- 생김새: 표범과 비슷하고, 발은 곰의 발 같고, 입은 사자의 입 같습니다.
- 권세: 용(사탄)이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 이 짐승에게 줍니다.
- 특징: 머리 하나가 죽게 된 것 같다가 살어나온 이적을 보이며, 42달(3년 반) 동안 권세를
- 받아 성도들과 싸워 이기고 세상 모든 사람의 경배를 받습니다.
신원 및 성경적 해설
-
정치적·적그리스도적 세계 제국 (적그리스도)
- 바다의 의미: 성경에서 ‘바다’는 혼돈, 악의 세력, 혹은 ‘타락한 인류 세상(이방 민족들)’
- 을 상징합니다(사 17:12~13).
- 다니엘서와의 연관성: 다니엘 7장에 나오는 네 짐승(사자, 곰, 표범, 무서운 짐승)의
- 특징이 합쳐진 형태입니다. 이는 구약 시대 제국들(바벨론, 메디아·페르시아, 헬라,
- 로마)의 폭정 및 하나님을 대적하는 독재적 권력을 총집합한 종말의 ‘적그리스도(Anti
- christ)’ 및 그 정치 체제를 뜻합니다.
-
그리스도의 가짜 흉내 (사탄적 모방)
- 죽었다가 다시 살아난 듯한 모습은 예수 그리스도의 죽음과 부활을 모방한 미혹입니다.
- 당시 1세기 역사적으로는 죽은 줄 알았던 네로 황제가 다시 살아나 공격해 올 것이라는
- '네로 재림 설화(Nero Redivivus)'의 배경이 투영되어 있으며, 종말론적으로는 파멸
- 직전에서 극적으로 회복하여 세상을 종교적·정치적으로 통일할 독재자를 가리킵니다.
2. 땅에서 올라온 두 번째 짐승
외형과 특징 (계 13:11~18)
- 외형: 어린양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말합니다.
- 역할: 첫 번째 짐승(바다 짐승)의 모든 권세를 대행하며, 땅에 거하는 자들을 유혹하여 첫 번째
- 짐승을 경배하게 만듭니다.
- 이적과 미혹: 하늘에서 불이 내려오게 하는 등 큰 이적을 행하며, 첫 번째 짐승을 위하여 우상을
- 만들고 그 우상에게 생기를 주어 말하게 합니다.
- 표(Mark): 우상에게 경배하지 않는 자는 다 죽이게 하고, 오른쪽 손이나 이마에 ‘짐승의 표(666)’
- 를 받게 하여 이 표가 없으면 매매(경제 활동)를 못 하게 합니다.
신원 및 성경적 해설
-
거짓 선지자 (종교적·사상적 조력자)
- 계시록 16장 13절과 19장 20절에서는 이 땅의 짐승을 명확히 ‘거짓 선지자
- (False Prophet)’라고 부릅니다.
- ‘땅’의 의미: 안정적이고 기존 체제 내에서 발생하는 종교적, 문화적 시스템을
- 상징합니다.
-
양의 탈을 쓴 용의 사상
- ‘어린양의 두 뿔’을 가졌다는 것은 언뜻 순수하고 종교적이며 무해해 보이지만,
- ‘용처럼 말한다’는 것은 그 본질이 사탄의 거짓말과 사상(세속주의, 헛된 종교,
- 사상적 선동)을 담고 있음을 뜻합니다.
-
황제 숭배 및 짐승의 표(666)
- 역사적 배경: 로마 제국 당시 황제 숭배를 강요하고, 이를 이행한 사람에게 통행증
- 이나 상업적 특권을 주었던 ‘황제 숭배 사제단’이나 제국 이데올로기를 반영합니다.
- 신학적 의미: 첫 번째 짐승(정치적 권력)을 위해 사상·종교적 정당성을 부여하는
- 미디어, 문화, 이단 종교, 거짓 사상 체계입니다.
- 666의 의미: 7이 하나님의 완성을 뜻한다면, 6은 이에 미치지 못하는 인간과 사탄의
- 불완전한 수입니다. 666은 스스로 하나님이 되려 하지만 결코 도달할 수 없는 인간
- 중심주의 및 사탄적 세력의 궁극적 한계를 상징합니다.
3. 두 짐승의 비교 요약
|
구분 |
바다에서 올라온 짐승 (첫째 짐승) |
땅에서 올라온 짐승 (둘째 짐승) |
|---|---|---|
|
핵심 정체 |
적그리스도 (정치적·세계적 독재자) |
거짓 선지자 (종교적·사상적 조력자) |
|
삼위일체 대응 |
가짜 성자 (부활을 모방함) |
가짜 성령 (첫째 짐승을 증언하고 경배하게 함) |
|
주요 역할 |
하나님과 성도를 대적, 세상 권력 통치 |
이적으로 미혹, 우상 숭배 강요, 경제적 압박 |
|
상징 수단 |
일곱 머리와 열 뿔, 42달 권세 |
어린양의 뿔, 용의 말, 666 표 |
요한계시록 13장은 사탄(용)이 정치적 권력(바다 짐승)과 종교·사상적 선동(땅 짐승)을 결합하여
성도들의 믿음을 흔드는 구조를 보여줍니다. 그러나 이들의 권세는 마흔두 달(한정된 기간)로 제한
되어 있으며, 결국 그리스도의 재림과 심판으로 파멸하게 될 것임을 경고하고 있습니다.
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엘렌 G. 화이트(Ellen G. White)는 저서 《각 시대의 대쟁투》(The Great Controversy)
에서 요한계시록 13장의 구조와 두 짐승의 정체를 구체적으로 해석했습니다.
화이트는 요한계시록 13장을 교황권과 미국, 그리고 배도한 개신교가 결탁하여 종말에 신앙의
자유를 억압하는 사건으로 해석합니다.
1. 바다에서 올라온 첫째 짐승: 교황권(Papacy)
엘렌 화이트는 바다에서 올라온 첫째 짐승(계 13:1~10)을 중세와 종말에 정교합일을 이루어
종교적·정치적 권력을 행사하는 로마 가톨릭 교황권으로 지목합니다.
대표 인용구
"요한계시록 13장에 나오는 ‘표범과 비슷한 짐승’은 교황권을 상징한다. 이 짐승은 용에게서
‘자기의 능력과 보좌와 큰 권세’를 받았다. 그리고 요한이 본 바와 같이 그 머리 중 하나가 ‘죽
게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따랐다."《각 시대
의 대쟁투》(The Great Controversy), 439p
화이트의 해설
- 42달 동안의 통치: 계시록 13장 5절의 마흔두 달(1260일=1260년)은 교황권이 수립된
- 서기 538년부터 교황 피우스 6세가 프랑스군에 잡혀간 1798년까지의 중세 암흑시대 박
- 해 기간을 의미합니다.
- 치명적인 상처와 회복: 1798년 프랑스 혁명 여파로 교황권이 타격을 입은 것이 '죽게 된
- 상처'이며, 현대에 이르러 그 권세와 영향력이 다시 회복되어 종말에 세상을 통일하는 경배
- 대상이 된다고 보았습니다.
2. 땅에서 올라온 둘째 짐승: 미국(United States)
엘렌 화이트 예언 해석의 가장 큰 특징 중 하나는 땅에서 올라온 어린양 같은 두 뿔을 가진 짐승
(계 13:11~18)을 미국(United States of America)으로 해석한다는 점입니다.
대표 인용구
"단 하나의 국가, 오직 한 나라만이 이 예언의 명세에 들어맞는다. 이 예언은 틀림없이 미합
중국(United States of America)을 가리킨다. … 새끼 양 같은 두 뿔은 유순함과 무죄함
을 나타내는 표상으로서, 우리 정부의 특징이 되는 두 가지 기본 원칙인 공화주의(Republicanism)와 개신교주의(Protestantism)를 정교하게 대변한다."《각 시대의 대
쟁투》(The Great Controversy), 440~441pp
화이트의 해설
- 땅에서 올라옴: 백성과 무리(바다)가 밀집된 구대륙(유럽)이 아닌, 인구가 적고 새로운 대륙
- (신대륙/땅)에서 조용히 부상한 국가를 뜻합니다.
- 양 같은 두 뿔: 양처럼 순결하게 출발한 미국의 기본 이념인 ‘정교분리(종교의 자유)’와 ‘민주
- 공화정’을 상징합니다.
- 용처럼 말을 함: 초기에는 신앙의 자유를 보장하지만, 마지막 때에는 사탄의 영을 받아 강제
- 적인 종교 법안(일요일 휴업령 등)을 입법화함으로써 억압적인 국가로 변모한다는 예언적
- 경고입니다.
3. 짐승의 우상과 짐승의 표(666)
엘렌 화이트는 둘째 짐승(미국)이 첫째 짐승(교황권)을 위하여 만들게 되는 ‘짐승의 우상’과 ‘짐승의 표’
를 다음과 같이 정의합니다.
대표 인용구
"미국의 개신교가 교황권과 손을 잡고 국가의 권력을 이끌어내어 교회의 교리를 강제하고
제도를 지키게 할 때, 미국은 교황권의 우상(Image to the Beast)을 만들게 될 것이다.
그리하여 배도한 개신교 공화국은 양심을 강제하는 법률을 제정하게 될 것이다."《각 시대
의 대쟁투》(The Great Controversy), 445p
"짐승의 표는 하나님의 안식일(일곱째 날)을 거절하고, 교황권의 권위를 상징하는 가짜 안식
일인 일요일(첫째 날)을 강제로 준수하게 하는 법률적 칙령에 복종하는 것이다." 《각 시대
의 대쟁투》(The Great Controversy), 448~449pp
화이트의 핵심 요약
- 짐승의 우상: 개신교 교파들이 정치권력과 결합하여(정교합일) 자신들과 다른 종교적 견해를
- 가진 사람들을 법으로 처벌하고 억압하는 체제.
- 짐승의 표 (666): 칩이나 물리적 베리칩/바코드가 아니라, 하나님의 계명(제4계명 안식일)을
- 무시하고 인간(교황권)이 바꾼 거짓 쉬는 날(일요일)을 국가 법률로 강제할 때 이에 굴복하여
- 따르는 정신적·행위적 지표.
4. 결론
엘렌 화이트의 예언의 신 관점에서 요한계시록 13장은 종말에 미국 중심의 개신교 세력이 로마
가톨릭 교황권과 합세하여 국가 권력을 이용해 성도들의 양심과 신앙의 자유를 압박하는 대쟁투의
마지막 장면입니다.
화이트는 이 시기에 성도들에게 필요한 것은 물리적인 무력이 아니라, "하나님의 계명과 예수에 대한
믿음을 지키는 인내(계 14:12)"라고 강조합니다.
- 다음글요한계시록 12장의 - " 해를 입은 여자와 붉은 용 " 26.08.12
댓글목록

Jewooklee님의 댓글
요한계시록 13장의 핵심 내용인 두 짐승에 대해 설명해 드리겠다.
제공된 그림은 요한계시록 13장 전체 내용을 한눈에 볼 수 있도록
구성되어 있습니다. 왼쪽은 바다에서 올라온 짐승(1-10절), 오른쪽
은 땅에서 올라온 짐승(11-18절)에 관한 환상을 시각적으로 잘 나
타내고 있다.
1. 바다에서 올라온 짐승 (정치적 적그리스도, 13:1-10)
외형: 그림의 왼쪽에는 요한이 바다에서 올라오는 것을 본 짐승이
있다. 이 짐승은 일곱 머리와 열 뿔을 가졌으며, 열 뿔에는 열 개의
왕관이 있다. 그 머리들에는 신성모독하는 이름들이 적혀 있습니다.
특징: 이 짐승은 표범처럼 생겼지만, 발은 곰의 발 같고 입은 사자
의 입 같습니다. 이는 용(사탄)에게서 직접 큰 권세와 능력, 그리고
보좌를 받았음을 보여준다.
활동: 그림에 표현된 것처럼 이 짐승은 42달 동안 일할 권세를 받
았다. 하나님을 헐뜯고 성도들과 싸워 이길 수 있는 힘을 가지며, 온
세상 사람들에게 경배를 받게 됩니다. 특히 "죽게 된 상처가 나았다"
는 표현은 그리스도의 부활을 흉내 내는 미혹의 모습을 상징합니다.
2. 땅에서 올라온 짐승 (종교적 거짓 선지자, 13:11-18)
외형: 오른쪽의 짐승은 땅에서 올라오는 것으로, 어린양처럼 두 뿔을
가졌지만, 실제로는 용처럼 말을 합니다.
역할: 이 두 번째 짐승은 첫 번째 짐승(바다 짐승)을 위해 일하며, 땅의
모든 사람들에게 첫 번째 짐승을 경배하도록 강요합니다.
활동: 그림에서 볼 수 있듯이 이 짐승은 하늘에서 불이 내려오게 하는
등 큰 이적을 행하여 사람들을 미혹합니다. 또한 첫 번째 짐승을 위해
우상을 만들고 그 우상에게 생기를 주어 말하게 합니다.
짐승의 표 (666): 이 짐승은 모든 사람에게 그들의 오른손이나 이마
에 표를 받게 하며, 이 표가 없으면 매매를 하지 못하게 합니다. 이 표
의 정체는 짐승의 이름이나 그 이름의 수인 666으로, 이것은 "지혜가
여기 있으니"라고 명시되어 있다.